VIP对话：创新设计与传统文化

2014年12月01日 06:02
来源：Pro.d

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从自己的根来吸取设计能量

主持人：现在在设计圈有几种现象，一个是向外看，就是说外面的世界什么都是好的，借鉴西方的。另外一个就是向内看，向内看就是找寻我们中国的传统的一些东西，但是向内看，很多设计师就说看不到前景，因为我们前面没有大师。那另外他们提出来一种观点是，在向外看，拓宽眼界的同时，我们要适度的向后看，找寻我们生存和发展的根源。所以说我想借这三种观点，然后听三位老师，对这方面的一些看法，也是给我们年轻的设计师，未来的设计发展，指一条明路。

还是请何老师这边先来。

何武贤：这个向内看，向外看的话，不是向左看向右看，反正我觉得最重要的是往内心里面去看。从心里面去看，就没有所谓的东西南北的问题，前后的问题。它是全方位的。怎么说呢，我做设计这么久，我知道我们的优势在哪里，我们的缺点在哪里。所以我最近提出的一个观点，不知道各位知道吗？最近有杂志访问我的时候，我提到一个观点叫以东学为体，西学为用。这个意思就是说，我们是东方人，我们是中国人，其实我们的老祖先留有很庞大的资源给我们。在太平盛世，在唐宋时期的时候我们是世界第一的，我们是最辉煌的时期，我们留下的资产非常的值得骄傲。那我们的老祖先，两千多年前，东方来讲不是道德精神，现在西方还是远远不及。但是这些都在我们内心里面，存在我们东方人的内心里面，我们在生活里面都是这个东西，但是如果我们把这个宝藏给发挥出来，这个就是我所谓的东学为体。这个东学为体把它发挥出来，就是我们的优势。

但是我们不可否认，这么长的时间里，西方的技术，西方的观念，建筑美学，室内设计，就谈现代主义，我们这样一路来的话，凭良心讲，他们还是真的厉害。那所谓的，刚刚主持人讲的向后看，西方的话，这个部分我是觉得还是要用。所以怎么用，就把我们所学的西方的观念技巧拿来用，大大的用。但是不要忘我们用的时候，把我们老祖先的东西，我们东方体把它拿来合为一体，那这个东西就会特别好了。这就是说你所做的设计，我们东方，我们中国，要把我们自己的东西呈现出来，但是要具有现代的精神，这个是最重要的。

谢谢！

主持人：陈老师这边接着来吧。

陈铮：我也相信好多东西，关于设计上我相信两条，一个是设计书我借的，这是一个。第二个，我们这一项建筑设计、室内设计，是界于艺术和现实之间，是一个很实用的艺术。那么做室内跟设计，艺术不一样的可以文艺复兴，古罗马，它有很明显的某个时代或者文化的特征。那做设计，其实它还是满足需求，你不管是外还是内，人的需求是一样的，衣食住行，对于空间的基本要求，比例、灯光、光线，冷光源、暖光源，人的感知是一样的。所以我倒是觉得，向外看，我确实以前在美国读书、工作，在澳洲有工作，然后回来又做了这么多年，我的感触很真的。我在我的那些老外师傅那里，学到很多的是一种研究的态度。我女儿现在17岁，上高二，明年要准备考大学，今年我们带她去美国看了一圈好大学，我感触非常深，非常好的那几所顶尖的大学，给我输送的理念就是，不管你是学什么专业，文化、宗教、设计、物理、化学，你都要会做研究，你要懂得怎么去做研究。这个是对我冲击最大的。所以我一直觉得在设计中，我学到的跟西方学到的就是一种研究的思想，去研究做室内，载体有两个，一个是承载它的这个建筑是怎么回事，还有一个是客户需求是什么。你只有研究透了，同时你要去研究你所知道的花花绿绿的漂亮的画面，后面的理论，它的思想。那么设计出来的东西，它就是又实用，又有个性，然后又有很漂亮的最后一个呈现，这是往外看。往内看，我很愿意去看个人介绍，四年的经验，公司设计总监，我觉得不可思议，因为国内的机会太多了，四年里面可能做了五六十个项目，已经成设计总监了。但是它是一把双刃剑，它的另外一块是项目太多，人人都在做。在座的有几位很好的，像这样资深的老师、师傅带你们，我们这一行其实往内看，中国人一直讲师徒，师傅带徒弟，所以往内看，机会很多，好好把握。同时要好好的去把握它，不要让你那颗年轻的有创意的心，被这个巨大的机会误导。

主持人：陈铮老师讲的非常的真诚。有请王老师。

王金龙：大家好，今天我到很开心，因为什么，有台湾的，有国内的，有香港的，我可以接着表达给你知道，文化、长大环境，跟出来的东西有没有关系。香港是很世界性的，只要东西一出来马上知道。我曾经帮贝聿铭在香港设计了一个中国饭店，他要找一个在施工这块也搞得好的，找了一个在香港长大，在美国生活过的，他找到我说，你能帮我做这个事情吗？他说你什么都不要做，你先飞过来看一下我的东西，他给了我五个电话，五个地址，五个项目经理，我就去看。然后打电话给他们公司的人。我看完了怎么样，我告诉他我看了什么东西，我知道我要看什么东西，他要考验我们香港长大的人，怎么看他的东西，他的设计很简单，他说我就通过两个路线的表达，漂亮不漂亮，好不好，能不能传得很久。室内设计一般他没有心去做的，他知道很快拆掉的，这个他不想做的。但是这个他不能不做，因为他爸爸是香港第一代中国银行行长，他不能拒绝。然后我一看，我知道了，原来他要这个大厦里面，他的所有墙板，要找一颗树足够大，切片以后，把一楼到十几楼包起来。然后我到处去找，我飞到法国去，找到了法国人非洲有个大树林，一颗树可以几万方的，我要买一颗树回来。通过他这样考验我，他就知道我们怎么训练出来，让他相信你。通过这个考验以后，他从来没有跟我开过会，他只通过他下面的人一直做，一年多。当天开业的时候，他叫我过来，我当时还年轻，40几岁，现在不同了。他说谢谢你，你出来的东西跟我想象的，我想不出香港能做美国这个东西。他找不到一个钉，一个小钉子都没有。

然后我跟他认识，也跟他儿子认识，去年我去他日本一个项目看的时候，那个项目也是比较好的，是一个很现代的佛教的庙，他又不像庙，像一个博物馆一样的，在山上的。他处理空间，进去、过道，他说我是把旧的东西演变成新的东西，通过什么，通过发觉它的元素，这个地方只有一个体现日本的感觉，就是门口的屋顶。他在这个中东搞一个穆斯林的美术馆，他只是拿了一个方块，一个阳光下的一个阴影，这边是他的元素。刚才说的都是传统跟新的结合。你怎么样把传统的元素最美好的部分，演绎成你自己的东西，然后才是变成一个新的东西。因为你抄旧的东西，简单的说一点，我是一个家具的专家，我当时曾经管一个家具厂，有一千多工人，做过全球的。我跟家具很熟，我跟木工很熟，我说你怎么抄都不会超越的。所以你要演变，现在每个项目的大小，它的位置，它的资金也是有限的，你光重复性拿古代这个东西来用，这个没有激励的，不是你做的，也不是他做的。但是从他的元素里面能演绎过来是你自己的研究，然后跟陈铮老师说的一样的，才能发挥你个人的特长。还有最后我补充一下，我在香港念大学几年，念设计，我们的老师说，我一本书都没有，我没有买过一本书。搞设计的，一进来一个老外，要我们自己想办法，你要看什么东西你自己去找。然后把你看的东西写50个方案出来，最后51个方案可能是最好的。他们要逼着我们去做这个研究。我们一块钱的书都没有买过，跟大陆不同。整个教育的理念都不同，因为我在中国大陆也做过学校的评审老师，我在香港大学做了十几年了，前几年没做了。我说什么教育系统出来什么东西，很奇怪，所以我感觉到大家年轻的人，因为打个比方，田园，可能都没有住过英国田园家里怎么样的，只能从杂志上抄，所以这个东西差异性不够。我们还有一个好处，我们在东南亚长大，很多殖民地的田园风格非常好，很舒服的。所以有时候随手拿过来能做点东西。所以我希望你们去体会一下。这样你的作品根本代表你自己。谢谢。

韩幕：我也说一下我自己的一些感受，因为我是十几年前在苏州，去年又刚到苏州，可能我们苏州当地的设计师、朋友们，会忽略身边，我们苏州园林这么好的文化遗产。也许你只有离开这个地方的时候，你才觉得这个地方有那么多东西珍贵，而你在这个的时候，可能我们不一定每一位都把我们苏州那么多的园林，包括我们贝聿铭老师的这种新的建筑，看得那么透彻，所以我是又回到苏州，我想更近距离的，更深切的去体会我们中国最美好的这个园林的建筑。