仲 松：我们所做的事与菜农没有区别

2013年07月02日 18:17
来源：凤凰家居 作者：谭韵怡

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“设计为了改善生活环境，与菜农所做的事没有区别”

【凤凰家居】：进入设计界，并不是您的初衷。您一开始的身份是什么？后来为什么会去做设计？

【仲松】：应该是艺术家吧，主要做雕塑的。在2000年以后，我就转向做设计。因为这与2000年我做的第一个大型雕塑有关，这也是我最初的成名作品，这个作品不是一个简单的放在室内的作品，它与一个城市有很大的关系，也与人有直接联系，从这点来讲是比较接近建筑功能了。而且我本身上学的时候也是非常喜欢建筑，所以在2000年开始往这个方向去努力，去做很多与设计有关的事情。

【凤凰家居】：当时的中国设计界是什么样子的？有没有什么特点？

【仲松】：第一，从行业的发展来看，那个时候的界限和壁垒比较封闭。例如，如果把你定义为一个艺术家，那么其它的工作你就不应该去碰。如果你是一个建筑师，你只要做好你的领域之内的事情就行了。现在的行业界限会变得比较模糊和开放。第二，与整个城市或者中国经济的发展有关。比如在那个时候，张永和（建筑师）刚回国，他的思想或者是对已知领域的认识，已经有明显的冲击和矛盾了。比如去年王澍（建筑师）获得普利兹克建筑奖，我想是一个很明显的证明，中国在设计领域里，不断取得一些国内甚至是国际的认同。

【凤凰家居】：随着中国设计的发展，在发展过程中会不会有一些变化？

【仲松】：变化是很大的，从总量来看，是有明显增长的，在整个世界的价值体系内是有所进步的。我认为这不是设计本身独立的作用，而是与整个国家逐步被关注有关。而且重要的是，中国人开始逐渐从自己的传统中寻找一些更有价值，可能运用到现在行业内部的一些工作，已经注意到这种传统价值的作用。

【凤凰家居】：这不只是对于设计，因为一些束缚或者是思想观念上面变得比较开放，对整个社会都是有影响的。

【仲松】：简单来讲，就是大家对于现在生活的不满意造成的，而这个不满意会转化成一种变化的动力，会把中国整体推向一个相对比较重要的国际位置上。同时我们有一个很好的基础，就是我们的传统，有几千年的文化作为一个支撑。

【凤凰家居】：所以对于您来说，以前做设计和现在做设计，在观念上、方法上会不会也有一些变化？

【仲松】：从狭义来看，我从在这里工作到不在这里工作，我会把它看成一个完整体，在这中间可能会出现不同的点，作为某一个单项工作结束以后而形成一些成果，这些成果应该是连在一体的，一个完整的成果。我经常会问自己或者新招聘的设计师，为什么要从事这个工作？我找到的答案是，这是一个修身的过程，工作是生活中的一部分，你的生活是完全修身的过程。所以我不会把它切分为几个阶段。

【凤凰家居】：所以要达到这个境界，是一个漫长的过程？

【仲松】：对，广义就是你一生，不仅是你从事的这个行业。可能在一个人从出生到死去，离开这个世界前可能会做很多种类的工作，而那个工作其实是我们社会去定义和划分的。其实对于这个人来讲是没有任何区别的，从个体的角度来说是经历所有的事情，包括他工作在内，是一个完整过程。

【凤凰家居】：那么对于中国设计，我们可以把它划分为几个阶段吗？

【仲松】：我认为可以从现象来说，它集中表达的一点是，生活方式的变迁发展。我们通常就设计而论设计，大家去谈设计这个行业怎么样？实际上完全是由于群体需求造成的发展和变化。在我看来，人类都只是在做一件事情，就是不断去改变或者是改善自己的生活环境。就设计本身来讲，它跟一个菜农所做的事情没有根本的区别。都是在为人的生活环境或者生存条件做改善，这是我对设计最基本的认知。 

【凤凰家居】：您认为中国设计发展到今天，我们应不应该给它重新去做定义？

【仲松】：我觉得没有必要刻意去定义，因为如果你想去定义，实际上就是做比较。我想说的核心内容是，我们不要把某一个行业放很大。在设计行业里面，我们可能过多地从市场经济角度来讲，去关注个人的成功。如果你只关注如何去成功和如何证明自己成功，这说明你被价值体系绑架了。如果一个设计师一定要证明自己做了什么，我相信他跟一个阔太太去买一个LV包的行为没有任何区别。

【凤凰家居】：现在的普遍价值观是这样的吗？

【仲松】：这是一种相对世俗的价值观，但是世俗并不是不好的，他只是代表一种更多群体或者是最大群体的共性和共识。很多人认为做设计要强调个性，我是反对的，我认为是要更加关注和考虑到集体意识，那么你的设计才是最有价值，你的工作也才会有价值。