崔华峰：“当代•东方”中寻国人优质生活方式

2012年11月12日 14:43
来源：凤凰家居 作者：蒋玉珍

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以人为本，这是大多数设计师的设计理念。但在中国设计趋向国际化的同时，我们更多看到的是符号的堆砌，而非真正关注中国人需求与生活方式。外来文化浪潮的涌入，使中国人开始崇洋崇富，追求英美生活方式。“生活方式的改变对中国传统损害很大”著名设计理论家王受之说，“只有保护中国的生活方式，中国设计才可能有前途。”

“设计源于生活，东方文化才是最本质的”，20年来，崔华峰疯狂探寻东方优质生活方式，高举“当代·东方”的大旗，苦心钻研东方文化，并用人类智慧创造的技术作支撑，以此完成设计师“提高中国人生活品质”的使命。

崔华峰工作室创始人崔华峰

设计师不是东方文化的搬运工

有媒体称，崔华峰是业界公认的主攻“东方文化”最用心、最厚重、最权威的设计师，而事实上，他与中国首批设计师一样，也曾惊叹于西方很多设计。但就在全民追求豪华设计的时代，崔华峰“悬崖勒马”，开始精神需求层面的探索。

“我的主场在中国”崔华峰笑称自己是个懒人，与“越洋了解西方文化再引进”的做法相比，他更愿意舍远求近，从身边的东方文化着手。

从某种意义上来说，崔华峰并非“东方文化”痴迷者中的特殊个体，不知情者甚至将他归结为“新东方主义派”。“我尤其反感‘新东方’或‘新东方主义’的提法”崔华峰用最严肃的语气向记者表示，“东方文化不存在新旧，它一直存在；其次，东方文化在祖宗历代中慢慢形成，并非一种主张”。

而对于东方文化，崔华峰有着自己的研究和独特见解，“用国际上新的技术和条件去支撑我们传统的生活观和追求，也许会产生新的价值观”崔华峰将它命名为“当代·东方”。“传统的、古老的、不适用于现代的”是很多人对东方文化的印象，但崔华峰认为传统与现代并不违悖，运用禅宗思想指导设计的IPAD就是一个最好的见证。

不少打着“东方文化”旗号的设计师盲目跟风，随意挪用传统符号，曾受到设计界的猛击批判，对此崔华峰也表现出“恨铁不成钢”，他说，我们不是文化工作者，不应该将古董的生活方式和物件搬到这里来。确实，时代与东方文明的进步，已不容许我们再去没质量、不负责任地借用老祖宗的东西，“设计师有责任吸取当代技术，用传统文化与东方智慧再创作，提升生活品质”。

在历史中寻回东方人优质生活方式

崔华峰是个博物馆迷，看博物馆成为他到新地方的首要任务。“了解当地的文化与历史，通过器物发现前人生活方式”崔华峰希望走遍所有的博物馆，梳理出东方人生活观的指导思想。

他乐此不疲，为“当代·东方”的研究，也为寻找生活的本源。“好设计来源于生活”在经历大量表面的、虚伪的设计后，崔华峰不再只关注建筑形状和室内形体方面的感受，而思考如何满足东方人的生活需求。他回想起校园里的东方文化教育，回想中国历史，发现当代社会与唐宋时期有着惊人的相似，外来文化与物质大量涌入，人民生活相当豪华、开放，但不同的是，喧闹后进入宋代，大家依然冷静，清楚自己的根在哪里，重新找回中华民族对优质生活的追求。而现在，我们却还在寻觅。

“东方人优质的生活观和生活方式不用我们再去创造，在历史脉络里就能找到”在一番探索后，崔华峰发现宋代文人雅士所追求的十乐（读书、谈心、静卧、煎茶、小饮、种地、音乐、书画、下棋、登高）为值得推荐的品质生活，“我们应该尝试看看十乐中哪些可借鉴到今日设计，能否通过设计提高生活品质”。

有人将设计师比喻成医生，两者是为他人解决问题的专业人士，不同的是，医生掌控着人的生，设计师掌控着人的存。所以，社会对设计师提出更高的要求，要兼有好的品德与好的技术。“设计师一定要有责任，你的设计影响人家一辈子的生活”在设计极尽模仿，甚至已脱离生活方式的今天，崔华峰已不是第一个强调设计责任的人。他认为，设计师只有真正进入生活，才有资格做该种风格的设计，才能让业主享受生活。否则，只是强迫业主扮演那种风格的人。

维也纳建筑师阿道夫·鲁斯说过“装饰就是罪恶”，他反对古典和任何附加在建筑上的符号，而崔华峰也认为，只有创造宁静的品质空间，才能让东方人过上优质的生活方式。宁静，即摒弃过多的装饰，品质，则是用技术手段打造精神层面的东西。

“继续用作品传播东方文化”

这是最好的时代，这是最坏的时代。

当今设计界百花齐放，在国际化呼声越来越大之际，崔华峰以更包容的眼光看待中西方文化在设计中的应用，“要不西方，要不东方，但无论如此选择，设计师终究逃不了学习，不是电脑技术和美学的学习，而是生活观、价值观和文化观的学习”。

“我推荐选东方”在崔华峰看来，东方思想固有在中国人的血液里，设计师没必要对博大精深的东方文化视而不见，而挖空心思去抄袭国外设计。显然，崔华峰对东方文化充满信心，也期待有更多的设计师能看到东方文化的优质和未来格局，认知支撑东方文化的设计观。

任何一种主张，缺乏扎实的理论体系与实践支撑，很难走下去。崔华峰的这场东方文化保卫战是一场持久战，显然，他已经做好将一生献给东方的思想准备，倘若探索成功，将会获得一个全新的世界观、价值观和审美观，拥有无限大的市场。否则，或许会起负面作用。

目前，崔华峰继续将工作重心放于东方文化的研究与传播上，“我会继续利用多年的积累，创作具有传统精神的作品”谈起今后的打算，崔华峰如此说。在各大展会上，“和·合”等具有明显“崔氏风格”的作品频频亮相，但崔华峰表示，这些作品目前还没大量生产和销售，对于市场上的模仿，崔华峰一笑置之，“只要能展示东方文化的优质，让大家通过作品认识东方文化，这已经足够”。