罗思敏,广州市思哲设计院有限公司总设计师,建筑工程硕士,高级环境艺术设计师,广州省环境艺术设计行业协会副会长。 1983年开始从事室内设计行业,1988年3月创办中国第一间民营室内设计事务所“思哲设计”。在设计风格上倡导“新东方主义”,结合了东方的灵气和西方机巧的“新东方主义”风格因其兼收蓄东西方的气质精要,将传统生活的审美意境与现代生活方式有机结合而显得更富魅力。 曾获“中国室内设计二十年——优秀设计师”、“全国最有成就的资深室内建筑师”、“广州设计名片”、“影响广州室内二十年二十人”、“广东省“岭南杯”功勋设计师”等称号;也曾获优秀设计师金奖、中国室内装饰行业贡献奖等。 |
广州市思哲设计院有限公司----创建于1988年3月5日,是广州市最早的私营设计公司之一。24年来,工作范围从室内设计延伸至旧城改造、园林景观、照明工程及建筑等多个设计领域,已完成设计作品上千个,设计工作涉足我国29个省、自治区、直辖市及特区,作品遍布60多个城市。还开辟了境外业务,在贝劳共和国及阿联酋首都迪拜、比利时均有作品,成为国内知名的设计行业品牌。 从1998年开始公司将主要精力投入到旧城改造设计方面,十多年前设计广州上下九商业步行街、沙面国家文物保护区建筑立面改造、东山龟岗商业步行街、花都新世纪广场周边建筑立面整饰等后成功设计了台山步行街、阳山步行街及东莞30多条路沿街立面整饰。“新河浦历史文化保护区整治工程”更由广州市政府送有关国际机构参评,其规划并于08年10月荣获“世界大都市奖”第二名。 |
童年很欢乐,那时居住的房子我记忆很深,所以设计时把我童年记忆中最好的东西搬出来,也就形成一种“岭南风格”。
我后来倡导的并不是简单的倡导岭南文化,应该说我倡导地域文化设计。
作为设计师,我们批判别人时候也在批判自己,我们也曾做过幼稚、不理想的作品,所以在今后设计中,我们要了解深层次的需要,除符号外,还要将真正内涵元素提升。
作为一个设计师,我们无法复兴文学文化和饮食文化,但有办法倡导城市文化,但有能力将生活形态恢复和发扬光大,所以这本书叫做《城市文化复兴》。
没有文化的人做错事,那是他没有文化。我们都是学设计的很清楚自己在做什么,不知者不罪,但是你知道了就是明显在犯罪,你要把那些很值得保存的古迹亲手把它推掉,真的不好。
我觉得建筑也应该是这样,里面的内涵是世界性的,外面的元素还是要有特点,根据各自地域的不同环境创造自己的特点。
记者手记:罗思敏是高调之人,他热衷组织并参与圈内各种活动;罗思敏也是低调之人,他很少在公众场合谈及工作上的事宜。最近闲聊时得知其出版《城市文艺复兴》一书,其中“新河浦历史文化保护区整治工程”更获由联合国颁发的“世界大都市奖”第二名。我想,20多年的城市改造生涯,罗思敏对于近期热点话题——历史记忆与文化复兴会有自己独特的看法。采访后我深深地感受到,设计与城市复兴对于他来说,不仅仅是一份工作,更是一份责任。 |
就在罗思敏的岭南风格深入民心、媒体大肆宣传时,他却纠正说:“准确来说,我倡导的并不是简单的岭南文化,而是地域文化设计”,他认为每个城市都应该有自己的特性,在岭南项目上,罗思敏的手法自然很“岭南”。现在的思哲设计中心还在四川乐山、福建泉州等多个地方开展项目,面对着与广东显著不同的地域文化,罗思敏早有自己的一套方法,他坦言会根据历史典故分析地方元素,再研究如何表达才与现代融合,“我已经专门找了一些历史系的研究生来做文化研究”对于旧城改造,罗思敏显得专注执着、精益求精 [阅读全文]
文化缺失使城市失去自我,经济的高速发展使地方特色建筑逐渐消失在钢筋与水泥中,城市已难以再现历史记忆。即使已得到政府的重视,但复兴之路依然任重而道远。“设计师无法复兴文学和饮食文化,但我们有办法倡导城市文化”在罗思敏看来,这是
责无旁贷的。掘地三尺有“宝藏”,对于容易淹没在商业大潮中的城市文化,罗思敏提醒设计师要有良心,互相提醒,“倘若我们把值得保存的估计亲手毁掉,那就是千古罪人”一向和蔼的罗思敏用最严肃的语气说出这话,“设计师一定要记住自己的责任,在力所能及的范围内倡导并保护这些历史文化,让子孙后代留下我们的生活痕迹”。[阅读全文]
每个人都有自己的见解,有不同的生活需求,罗思敏从不强求每个人都热爱中国文化,但值得庆幸的是,现在很多人都想都回归到自己熟悉的文化中,或爱中国茶,或爱国画,或爱青花瓷。
就在中国传统文化慢慢回暖之时,设计界又提出与世界接轨新论点,一时间不少设计师逐渐迷失,一方面在历史中寻回我们的文化,一方面又在尽力吸取西方文化精华,在融合中难免出现“四不像”作品。对于如何与设计接轨,罗思敏有自己独特的看法,“功能是现代化的,内涵是世界性的,外面元素要有自己的特点”。[阅读全文]
骨子里的岭南情怀 提倡地域文化设计
【凤凰家居】:罗老师您好,非常感谢您接受凤凰家居的采访。“岭南风格”是您最为人所熟知的设计风格,当初您是怎样接触并喜欢上这种文化的?
【罗思敏】:我是土生土长的岭南人,童年时代的建筑和家居设计在我脑海里记忆很深。所以在大家提倡“岭南风格”时会发现在我的作品里有很多这样的元素,其实我并不是刻意为之,只是童年记忆中最好的东西不经意流露出来而已。
【凤凰家居】:很多本土设计师在外来文化的冲击下选择欧式或美式的设计,为何您还一直在坚守呢?
【罗思敏】:人各有志。年轻时我也曾学过欧美和日本的设计风格,但当我在澳洲看到外国人对中国茶的喜爱时,我觉得我有责任将中国传统文化带给更多人认识。所以回国后我的设计都带有“中国风”元素,又因我是岭南人,所以在手法上会有“岭南特点”。
准确地说,我后来提倡的并不是简单的岭南文化,而是地域文化设计。每个地域的建筑、饮食、生活等都有自己独特的文化,我作为岭南人特别看重岭南的地域文化,也非常喜欢它。
【凤凰家居】:任何一种文化都需要沉淀,您自己是怎么把握并运用这种文化的呢?
【罗思敏】:如果刻意去学习,那只能是学习到表象,我觉得中国人骨子里的东西不需要学习,只需感悟思考,并和大家交流,逐渐理解。
文化是先人创造的,现在我们已经无法再创造,只能传承或沉淀。广东有很多古老的岭南建筑,我经常会去观看感悟,思考先人是用什么形式来设计的,这样才能在我们的新作品中重新运用这些元素,或者传承下来通过改良变成现在可用的东西。我们现在做的“岭南风格”也不可能是有历史的岭南,顶多说是新岭南风格,或是一些新的岭南手法,但它的功能必须是现代的。
【凤凰家居】:如果只传承元素,是否很容易变成民族符号论?您怎么看待这种情况?我们是否更应该传承文化与精神?
【罗思敏】:我认为元素和符号不一样。一个花窗可以是一个符号,但骑楼就已经不再是一个符号,而是一个深层次的元素。香港有很多过街的骑楼、天桥都是串通起来的,这种设计理念就来源于骑楼。
元素分为心理的、历史的和文化,所以我们应该综合继承。作为设计师,我们在批判别人的时候也应该批判自己,了解深层次的需要,运用好真正内涵的元素。
研究历史 保护并复兴文化
【凤凰家居】:目前您已经完成百个旧城改造项目,您当初是怎么接触这些项目的?
【罗思敏】:最初有这个觉悟的不是我,而是政府官员。第一个项目是上下九步行街,当时专家组里的老师跟我说,好不容易有这样一个项目,你不能把他毁了,要做成有历史文化的街道,把当年的感觉找回来。通过在档案室里找旧照片,研究历史文化,并在专家的不断推敲与指导下,我们才越做越像,越做越好。
我们获得的最高奖项是联合国颁发的世界大都市奖第二名,当时我们用三四年时间把广州老东山地区做得与历史上的广州几乎一模一样。
【凤凰家居】:这个项目是不是您最满意的项目?
【罗思敏】:算是比较满意。我很努力地去做每一个项目,具体哪个好一点我自己也不清楚,所以也没有什么最满意。这就要留给社会和后人去评价。
【凤凰家居】:旧城改造算是你们设计院一个比较重要的项目,你们为什么能一直坚持做下去?
【罗思敏】:在这个行业里,做旧城改造的公司并不多,而且我们做过的改造项目效果都不错,所以政府相信我们公司能把这些项目做好,觉得我们比较合适。政府的这种选择算是给了我们一个机会,现在城市改造项目占我们公司业务的一半,最少的时候也有三分之一。现在我们还在做福建和四川乐山的城市改造。
【凤凰家居】:这些城市跟广州的文化很不一样,您是怎么了解这些地区的地域文化的呢?
【罗思敏】:首先要对当地历史有所研究,根据历史典故分析地方元素。我们也有约一些当地专家开讨论会,征求他们的意见。现在我们公司还有一些研究历史文化的助手,他们也能给我们提供专业建议。
【凤凰家居】:所需的元素和材料都是在很久以前出现的,现在是否会难以找到的?
【罗思敏】:曾经有一段时间,我们收集了几十万老青砖回来,通过切片、打磨再利用。但现在我们在不断地创造新材料,既要便宜又要环保。
【凤凰家居】:不久前思哲设计院出了一本书叫《城市文化复兴》,您是如何理解城市文化复兴的呢?
【罗思敏】:有一定历史的城市都会有文化存在,但有些文化在商业大潮中被淹没了。原来广东的老西关到处都是文物,现在这些文物大多被人不当一回事踩在脚下,但只要把它清理出来我们就会发现很多精彩绝伦的东西,所以这种文化不但要保护还要复兴。作为设计师,我们无法复兴文学和饮食等文化,但我们可以倡导城市文化,也有能力恢复和发扬光大一个城市的建筑和生活形态。因此我把这本书起名为《城市文化复兴》,希望更多的建筑师和设计师把不同城市的地域文化复兴起来,展示每个城市的特点和精彩之处。
【凤凰家居】:对于目前中国的城市文化复兴,您是如何看待的?
【罗思敏】:改革开放后国家开始比较注重城市文化保护。一个设计师首先要牢记自己的责任,不能拆了文物做古董街。我们要力所能及的倡导历史文化,想办法把这些历史的痕迹保留下来,为子孙后代留下一些历史的记忆。很多原有的建筑拆了新建是难以避免的,但我们要保留有历史意义的一部分,至于新建的建筑也要对历史有所传承。
设计内涵是世界的 外在元素是当地的
【凤凰家居】:有没有觉得有时候部分国外设计师对中国文化的理解比国内设计师还要深入呢?
【罗思敏】:有这种现象,有时候有些外国人更认同我们自己的东西,还想方设法去保存,这是个值得深思的问题。
【凤凰家居】:我们经常说中国设计要与世界接轨,在中外文化交融的过程中,你有没有新的观点产生?
【罗思敏】:肯定有。这是一个学习的过程,我们只有不断学习才能不断进步,学习后才能知道自己身上的不足,也会发现我们原有的一些不错的东西。中国设计在功能上应该与国际接轨,但在形式上应该保留各自的不同特点。因此对于建筑来说,其中的内涵是世界性的,但外在的元素要根据地域环境和需求的不同创造自己的特点。
【凤凰家居】:现在的年轻人对居住环境的要求比较高,在城市历史与居民对居住条件的改善中存在的矛盾,您是如何看待的?
【罗思敏】:每个人有不同的见解和不同的生活需要,但等到真正了解生活的时候,最后还是会根据自己具体的生活需求回归本源,回归到适合自己的熟悉的文化环境中。这种特点在高端人士里陆续有所体现,现在我做的很多豪宅的设计都是体现中国文化的,空间很豪华但很多元素都是中式的。其实我觉得没有必要专门呼吁所有人喜欢中式文化,大家应该各取所需,做自己喜欢的事,住自己喜欢的房子,觉得舒服就好。
建筑设计的可持续发展
【凤凰家居】:三年前您去瑞士报读可持续发展课程,您的目的和最大的收获是什么?
【罗思敏】:现在我们社会有很多不太正确的事情发生,如对资源和生态的破坏、整个商业运作模式不太成熟等,在这方面我们就应该多向别人学习。可持续发展包括很多方面,不能简单的理解成环保。自然环境需要保护,但是商业环境、生存环境、生活环境同样也需要得到保护。另外历史文化也是可持续的,它需要传承、反复推敲并发扬光大。所以生态、资源要可持续,经济、文化同样也要可持续,所有我们生活中需要的东西都有可持续发展的需要。
【凤凰家居】:历史文化怎样做到可持续发展?我们是不是应该用一种发展的眼光来看待这个事情呢?
【罗思敏】:历史和经济肯定是不断发展的,但是发展过后回不了头的就不是可持续发展。就比如说一个国家以开采石油来谋得发展,石油开采完后,这个国家就难以生存了。所以我们要建设可持续发展的历史文化,研究出可持续的方式。
【凤凰家居】:您是如何把学到的可持续发展理论运用到岭南设计和旧城改造中的呢?
【罗思敏】:首先在表象上要做到可持续,要与周边的建筑相协调。另外在材料方面,可以考虑用一些可以多次使用的废旧材料或者寻找替代品。但这方面说起来容易,研究起来却很困难。
【凤凰家居】:好的,谢谢您接受凤凰家居的采访。
記者:蒋玉珍
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